Vida y obra de Freud
El 6 de mayo de 1856 nace Sigmund Freud en Freiberg, Moravia, que actualmente forma parte de Checoslovaquia. Sus antepasados eran judíos. Su padre, Jacob Freud (1815-1896) era un comerciante en lanas bastante próspero. A los 40 años, cuando ya tenía dos hijos adultos varones se casó por segunda vez, con Amalie Nathanson (1835-1930). De este segundo matrimonio nacieron ocho hijos. Sigmund fue el primogénito y el favorito de Amalie.
En 1860 la familia Freud se traslada de modo permanente a Viena. En 1873 Freud inicia sus estudios de medicina en la Universidad de Viena y los termina en 1881. A Freud le interesaba particularmente la histología y la neurofisiología: el estudio científico de los tejidos y del sistema nervioso. Quería ser un hombre de ciencia, no un médico. En 1876-81 Freud realiza importantes y precursores trabajos de investigación sobre las células nerviosas. En 1883 Freud trabaja durante cinco meses en una clínica psiquiátrica con Theodor Meynert, la mayor figura de la época en anatomía cerebral y neuropatología. En 1884-87 Freud estudió los efectos de la cocaína, comenzando a aplicársela a sí mismo.
En 1886-86 permaneció 19 semanas con Charcot. Se le concedió a Freud una pequeña beca para estudiar en París con Jean-Martin Charcot (1825-93), neurólogo de fama mundial. Charcot rechaza el diagnóstico tradicional sobre la histeria. Charcot puso de manifiesto la notable semejanza entre el estado histérico y el hipnótico, y señaló que podía utilizarse la sugestión hipnótica para provocar síntomas histéricos, como una parálisis. Charcot insistía en que sólo podía desarrollarse la histeria si existe una degeneración hereditaria del cerebro.
En abril de 1886 Freud comienza su práctica privada como neuropatólogo y se encuentra con sus primeras pacientes histéricas. El 15 de octubre de 1886 Freud lee ante la Sociedad de Medicina de Viena su trabajo sobre "la histeria en el hombre". Alguien más había experimentado en Viena con el hipnotismo: un antiguo amigo de Freud, el respetado médico Josef Breuer (1842-1925). Entre Freud y Breuer escribieron en 1895 "estudios sobre la histeria". En 1896 Freud utiliza el método catártico de Breuer aunque no se encontraba satisfecho con el mismo. La primitiva teoría de Freud sobre la causa sexual molestó a Breuer y provocó que se separaran. Freud abandona poco a poco el hipnotismo. Entonces Freud empieza a utilizar la técnica de la asociación libre; los pacientes deben sentirse libres, no tiene que ser urgidos ni censurados, deben decir cualquier cosa que se les ocurra.
El 23 de octubre de 1896 muere el padre de Freud, en este período Freud comienza a escribir "la interpretación de los sueños". En 1905, Freud publica sus "tres ensayos de teoría sexual".
Entre 1902 y 1908, Freud reunió a un grupo de seguidores que fueron pioneros del psicoanálisis y constituyeron la Sociedad Psicoanalítica de Viena. El Primer Congreso Internacional del grupo se realizó en Salzburgo en abril de 1908. En 1901, Freud ya había alcanzado renombre internacional.
En 1923 muere a los 4 años y medio, el nieto favorito de Freud. En abril de 1923, Freud fue operado de cáncer en la mandíbula y el paladar (fue la primera de 33 operaciones). En los 16 años siguientes, Freud padeció de terribles dolores. Resultaron afectadas su habla y su audición, y comía con dificultad.
En 1923 Freud propuso un nuevo modelo dinámico de la mente: el yo, el ello y el superyo.
Entre 1914 y 1918 había estallado un tremendo conflicto social: La primera guerra mundial. Freud había apoyado la alianza de Austria y Alemania, para la cual peleaban sus hijos.
En 1915 escribe "duelo y melancolía". En mayo de 1933, los nazis quemaron en Berlín los libros de Freud y de muchos otros grandes pensadores modernos. En junio de 1938, Freud y su familia emigran a Londres. Pese a que su cáncer se había agravado, Freud continuó trabajando hasta el día de su muerte, el 23 de septiembre de 1939.
El psicoanálisis nace con Freud en el siglo XX.
" Freud vuelve a Alemania y sigue trabajando con Breuer. Juntos descubren la relación entre el síntoma y la palabra, entre eso que no puede ser dicho y el síntoma.
" Freud empieza a escuchar los sueños de sus pacientes. Concluye en que hay cierta similitud entre la estructura del sueño y del síntoma. Entonces inconsciente, conciencia y represión no va a ser sólo un dispositivo que funciona sólo en la histeria. De aquí Freud hace una teoría general del aparato psíquico. Luego trabaja lo que lama formaciones del inconsciente.
" Freud en el transcurso de su vida pasa de utilizar el método de la hipnosis, el método catártico y termina con el método de la asociación libre. No se refiere a decir lo que uno quiere, sino lo que se le impone, lo que le surge.
" Con Freud la conciencia por primera vez pasa a ser un lugar de desconocimiento. No todo puede ser abarcado por la conciencia, este concepto le queda corto para explicar lo que le pasa con un sujeto.
Instinto: Freud escribe "Los instintos y sus destinos". Dice que el instinto sería un estímulo para el aparato psíquico pero proveniendo desde el interior. El instinto es algo diferente de lo fisiológico. Procede del interior pero actúa sobre lo psíquico.
El estimulo procede del exterior, es puntual y es suprimible por un acto; en cambio el instinto es una fuerza que constantemente apremia al aparato psíquico y así tenemos que del estímulo se puede huir, pero del instinto no. El instinto es un concepto límite entre lo somático y lo psíquico.
Luego Freud llamara Pulsión a lo que antes llamaba instinto. Pulsión por la ausencia de objeto y fin determinado. Cita que hay muchas pulsiones y las divide en dos grandes grupos: Pulsiones del yo (autoconservación) y Pulsiones sexuales o de reproducción. Luego cuando escribe "Mas allá del principio del placer", Freud las agrupa a ambas dentro de las pulsiones eróticas (libidinosas) y las opone a la pulsión de muerte (tanáticas).
Freud insiste sobre la parcialidad de la pulsión y su ligadura con la sexualidad humana. Las pulsiones parciales son: oral,anal y fálica. En el niño todavía no hay sexualidad constituida; esto significa que va a ser nena o nene según como se juegue el Edipo en cada caso, dependerá de cómo se anude el deseo a la ley, con la prohibición. Así demuestra que la sexualidad es un término mucho más amplio que genitalidad y que comienza a manifestarse desde que el sujeto es un niño.
Cuerpo: Cuando Freud habla sobre el cuerpo diceque éste como somático esta perdido y que lo que nos queda de él en lo psíquico es una representación.
Angustia: En sus primeros escritos, Freud interpretó la angustia como una consecuencia de la insatisfacción de la libido, si bien posteriormente le dio un sentido más amplio, considerando a la angustia también como causa de la represión del instinto y no sólo como consecuencia. Según esta orientación, estímulos instintivos inaceptables para el sujeto desencadenarían un estado de ansiedad.
El complejo de Edipo: La llama así a la fantasía de incesto: el hecho de enamorarse de la madre y tener celos del padre. El Complejo de Edipo aparece en la etapa del desarrollo del yo que va de los tres a los cinco años, y es más adelante el responsable de gran parte de la culpa inconsciente. Las personas fijadas en el nivel edípico lo manfiestan de muchas maneras, por ejemplo eligiendo parejas que se parecen a uno de sus progenitores (o a ambos).
Complejo de Castración: La rivalidad edípica con los padres provoca en el niño varón la angustia de castración. La niña no la padece, pero también ella puede sentirse "castrada", puede tratar de mostrar que posee un sustituto (simbólico) adecuado del pene, o experimentar angustia ante cualquier órgano, objeto o actividad que sea para ella un equivalente del pene. Según Freud, el origen de este complejo se remonta a la envidia del pene en la niña.
Instancias psíquicas: El preconsciente contiene todas las ideas y recuerdos a los que se pueden volver concientes. El inconsciente, compuesto de deseos, anhelos o impulsos de índole principalmente sexual y a veces destructiva. Estos deseos inconscientes extraen su energía de los instintos o "pulsiones" físicas primordiales. El inconsciente esta compuesto por ideas inadmisibles e involuntarias que motivan la conducta.
El principio del placer: Este puede fácilmente entrar en conflicto con la actividad consciente de la psique, ocupada en evitar el peligro, adaptarse a la realidad y tener una conducta civilizada. Lo preconsciente opera con un modo de pensar más controlado y disciplinado. Toma en cuenta las exigencias de la realidad y tolera que se postergue la satisfacción. Lo preconsciente está gobernado por el proceso secundario, o lo que Freud denominó el principio de realidad.
Desarrollo psicosexual: Todos los seres humanos nacen con una pulsión sexual básica, o energía instintiva, llamada líbido. Esta pulsión sexual es una fuente orgánica de excitación que consiste en lograr una sensación de placer descargando la excitación. La historia sexual de un individuo comienza en su nacimiento. La líbido del bebé recién nacido no está estructurada. Esto significa que obtiene placer sexual de la estimulación de cualquier zona de su cuerpo. Freud divide este desarrollo en etapas: la primera la etapa oral, la segunda la etapa anal, la tercera la etapa fálica. Y a los 5 o 6 años, el niño entra en la fase del complejo de Edipo.
El período de latencia: Desde alrededor de los 6 años hasta la pubertad, la pulsión sexual parece desaparecer. En realidad queda enterrada. Se produce una amnesia infantil, de modo tal que más tarde el individuo puede llegar a negar sus primeras experiencias sexuales. La etapa de la sexualidad infantil culmina con la represión del complejo de Edipo. Las ideas e impulsos asociados con las etapas oral, anal y fálica son sepultados en el inconsciente (reprimidos) y se les deniega expresión; pero siguen ahí en forma latente. Los recuerdos, organizados sexualmente, de esas tres etapas influirán en las asociaciones futuras del sujeto. La sexualidad retorna en la adolescencia cuando el joven se plantea su capacidad física para ella.
Totemismo e incesto: El totemismo se vincula con la exogamia, sistema de parentesco que veda las relaciones sexuales entre los miembros del mismo clan o los que se rigen por el mismo tótem. El incesto era algo fuera de la ley. El incesto esta prohibido no por causas naturales sino por rígidos propósitos sociales. La sociedad sólo se inicia cuando se instauran relaciones entre las diferentes familias a través de las normas sexuales: "no puedes casarte con tu hermana; ni con ninguna otra parienta; debes ofrecerla en matrimonio a otra familia".
Narcisismo: Es una etapa normal de la infancia. Al construir su yo, el niño busca su imagen como en un espejo. En todo adulto normal hay algo de amor así mismo. El "ideal del yo" sustituye al narcisismo perdido de la infancia. Una regresión al narcisismo infantil puede originar graves enfermedades psicóticas.
Melancolía: Los autoreproches y el sentimiento de culpa exagerado provenían de un duelo que no ha sido bien elaborado. El dolor del paciente oculta sentimientos inconscientes de odio. Como estos sentimientos le resultan inadmisibles, identifica al objeto de amor perdido con su propio yo. Entonces su odio inconsciente en vez de estar dirigido al objeto de amor perdido, se vuelca contra su propio ser. La culpa y los reproches depresivos se basan en una regresión anormal al narcisismo infantil.
Compulsión de repetición: Tendencia a revivir situaciones displacenteras o traumáticas. El recuerdo penosos se revive una y otra vez hasta construir con posterioridad, una defensa suficiente.
Pulsión de muerte: Si se la dirige contra el ser propio, la consecuencia es una conducta autodestructiva. La finalidad de toda la vida es la muerte.
El Ello: es la fase primitiva, inconsciente, de la psique, dominada por impulsos primarios. La psique de un recién nacido es fundamentalmente ELLO. Pero el contacto con el mundo exterior modifica una parte del ELLO. La percepción de esta diferencia inicia la discriminación del Yo.
El Yo: El Yo posee varias funciones: actúa como guía ante la realidad, puede adaptarse o cambiarla; al Yo le pertenecen las percepciones conscientes; pero el Yo opera asimismo como una instancia inhibidora. Este es otro aspecto del Yo, vuelto hacia adentro, y que funciona de modo inconsciente. Al Yo también se le atribuyen funciones defensivas (inconscientes).
El Superyo: No es meramente la "consciencia moral". Es el heredero del complejo de Edipo. Cuando los impulsos edípicos son reprimidos y desaparecen, su lugar lo ocupa el superyo. Éste es la autoridad parental introyectada. Es el resultado de un empeño defensivo que veda la expresión de los deseos edípicos.
Síntoma: Es la solución de compromiso que el sujeto encuentra entre un deseo y una prohibición.
El 6 de mayo de 1856 nace Sigmund Freud en Freiberg, Moravia, que actualmente forma parte de Checoslovaquia. Sus antepasados eran judíos. Su padre, Jacob Freud (1815-1896) era un comerciante en lanas bastante próspero. A los 40 años, cuando ya tenía dos hijos adultos varones se casó por segunda vez, con Amalie Nathanson (1835-1930). De este segundo matrimonio nacieron ocho hijos. Sigmund fue el primogénito y el favorito de Amalie.En 1860 la familia Freud se traslada de modo permanente a Viena. En 1873 Freud inicia sus estudios de medicina en la Universidad de Viena y los termina en 1881. A Freud le interesaba particularmente la histología y la neurofisiología: el estudio científico de los tejidos y del sistema nervioso. Quería ser un hombre de ciencia, no un médico. En 1876-81 Freud realiza importantes y precursores trabajos de investigación sobre las células nerviosas. En 1883 Freud trabaja durante cinco meses en una clínica psiquiátrica con Theodor Meynert, la mayor figura de la época en anatomía cerebral y neuropatología. En 1884-87 Freud estudió los efectos de la cocaína, comenzando a aplicársela a sí mismo.
En 1886-86 permaneció 19 semanas con Charcot. Se le concedió a Freud una pequeña beca para estudiar en París con Jean-Martin Charcot (1825-93), neurólogo de fama mundial. Charcot rechaza el diagnóstico tradicional sobre la histeria. Charcot puso de manifiesto la notable semejanza entre el estado histérico y el hipnótico, y señaló que podía utilizarse la sugestión hipnótica para provocar síntomas histéricos, como una parálisis. Charcot insistía en que sólo podía desarrollarse la histeria si existe una degeneración hereditaria del cerebro.
En abril de 1886 Freud comienza su práctica privada como neuropatólogo y se encuentra con sus primeras pacientes histéricas. El 15 de octubre de 1886 Freud lee ante la Sociedad de Medicina de Viena su trabajo sobre "la histeria en el hombre". Alguien más había experimentado en Viena con el hipnotismo: un antiguo amigo de Freud, el respetado médico Josef Breuer (1842-1925). Entre Freud y Breuer escribieron en 1895 "estudios sobre la histeria". En 1896 Freud utiliza el método catártico de Breuer aunque no se encontraba satisfecho con el mismo. La primitiva teoría de Freud sobre la causa sexual molestó a Breuer y provocó que se separaran. Freud abandona poco a poco el hipnotismo. Entonces Freud empieza a utilizar la técnica de la asociación libre; los pacientes deben sentirse libres, no tiene que ser urgidos ni censurados, deben decir cualquier cosa que se les ocurra.
El 23 de octubre de 1896 muere el padre de Freud, en este período Freud comienza a escribir "la interpretación de los sueños". En 1905, Freud publica sus "tres ensayos de teoría sexual".
Entre 1902 y 1908, Freud reunió a un grupo de seguidores que fueron pioneros del psicoanálisis y constituyeron la Sociedad Psicoanalítica de Viena. El Primer Congreso Internacional del grupo se realizó en Salzburgo en abril de 1908. En 1901, Freud ya había alcanzado renombre internacional.
En 1923 muere a los 4 años y medio, el nieto favorito de Freud. En abril de 1923, Freud fue operado de cáncer en la mandíbula y el paladar (fue la primera de 33 operaciones). En los 16 años siguientes, Freud padeció de terribles dolores. Resultaron afectadas su habla y su audición, y comía con dificultad.
En 1923 Freud propuso un nuevo modelo dinámico de la mente: el yo, el ello y el superyo.
Entre 1914 y 1918 había estallado un tremendo conflicto social: La primera guerra mundial. Freud había apoyado la alianza de Austria y Alemania, para la cual peleaban sus hijos.
En 1915 escribe "duelo y melancolía". En mayo de 1933, los nazis quemaron en Berlín los libros de Freud y de muchos otros grandes pensadores modernos. En junio de 1938, Freud y su familia emigran a Londres. Pese a que su cáncer se había agravado, Freud continuó trabajando hasta el día de su muerte, el 23 de septiembre de 1939.
El psicoanálisis nace con Freud en el siglo XX.
" Freud vuelve a Alemania y sigue trabajando con Breuer. Juntos descubren la relación entre el síntoma y la palabra, entre eso que no puede ser dicho y el síntoma.
" Freud empieza a escuchar los sueños de sus pacientes. Concluye en que hay cierta similitud entre la estructura del sueño y del síntoma. Entonces inconsciente, conciencia y represión no va a ser sólo un dispositivo que funciona sólo en la histeria. De aquí Freud hace una teoría general del aparato psíquico. Luego trabaja lo que lama formaciones del inconsciente.
" Freud en el transcurso de su vida pasa de utilizar el método de la hipnosis, el método catártico y termina con el método de la asociación libre. No se refiere a decir lo que uno quiere, sino lo que se le impone, lo que le surge.
" Con Freud la conciencia por primera vez pasa a ser un lugar de desconocimiento. No todo puede ser abarcado por la conciencia, este concepto le queda corto para explicar lo que le pasa con un sujeto.
Instinto: Freud escribe "Los instintos y sus destinos". Dice que el instinto sería un estímulo para el aparato psíquico pero proveniendo desde el interior. El instinto es algo diferente de lo fisiológico. Procede del interior pero actúa sobre lo psíquico.
El estimulo procede del exterior, es puntual y es suprimible por un acto; en cambio el instinto es una fuerza que constantemente apremia al aparato psíquico y así tenemos que del estímulo se puede huir, pero del instinto no. El instinto es un concepto límite entre lo somático y lo psíquico.
Luego Freud llamara Pulsión a lo que antes llamaba instinto. Pulsión por la ausencia de objeto y fin determinado. Cita que hay muchas pulsiones y las divide en dos grandes grupos: Pulsiones del yo (autoconservación) y Pulsiones sexuales o de reproducción. Luego cuando escribe "Mas allá del principio del placer", Freud las agrupa a ambas dentro de las pulsiones eróticas (libidinosas) y las opone a la pulsión de muerte (tanáticas).
Freud insiste sobre la parcialidad de la pulsión y su ligadura con la sexualidad humana. Las pulsiones parciales son: oral,anal y fálica. En el niño todavía no hay sexualidad constituida; esto significa que va a ser nena o nene según como se juegue el Edipo en cada caso, dependerá de cómo se anude el deseo a la ley, con la prohibición. Así demuestra que la sexualidad es un término mucho más amplio que genitalidad y que comienza a manifestarse desde que el sujeto es un niño.
Cuerpo: Cuando Freud habla sobre el cuerpo diceque éste como somático esta perdido y que lo que nos queda de él en lo psíquico es una representación.
Angustia: En sus primeros escritos, Freud interpretó la angustia como una consecuencia de la insatisfacción de la libido, si bien posteriormente le dio un sentido más amplio, considerando a la angustia también como causa de la represión del instinto y no sólo como consecuencia. Según esta orientación, estímulos instintivos inaceptables para el sujeto desencadenarían un estado de ansiedad.
El complejo de Edipo: La llama así a la fantasía de incesto: el hecho de enamorarse de la madre y tener celos del padre. El Complejo de Edipo aparece en la etapa del desarrollo del yo que va de los tres a los cinco años, y es más adelante el responsable de gran parte de la culpa inconsciente. Las personas fijadas en el nivel edípico lo manfiestan de muchas maneras, por ejemplo eligiendo parejas que se parecen a uno de sus progenitores (o a ambos).
Complejo de Castración: La rivalidad edípica con los padres provoca en el niño varón la angustia de castración. La niña no la padece, pero también ella puede sentirse "castrada", puede tratar de mostrar que posee un sustituto (simbólico) adecuado del pene, o experimentar angustia ante cualquier órgano, objeto o actividad que sea para ella un equivalente del pene. Según Freud, el origen de este complejo se remonta a la envidia del pene en la niña.
Instancias psíquicas: El preconsciente contiene todas las ideas y recuerdos a los que se pueden volver concientes. El inconsciente, compuesto de deseos, anhelos o impulsos de índole principalmente sexual y a veces destructiva. Estos deseos inconscientes extraen su energía de los instintos o "pulsiones" físicas primordiales. El inconsciente esta compuesto por ideas inadmisibles e involuntarias que motivan la conducta.
El principio del placer: Este puede fácilmente entrar en conflicto con la actividad consciente de la psique, ocupada en evitar el peligro, adaptarse a la realidad y tener una conducta civilizada. Lo preconsciente opera con un modo de pensar más controlado y disciplinado. Toma en cuenta las exigencias de la realidad y tolera que se postergue la satisfacción. Lo preconsciente está gobernado por el proceso secundario, o lo que Freud denominó el principio de realidad.
Desarrollo psicosexual: Todos los seres humanos nacen con una pulsión sexual básica, o energía instintiva, llamada líbido. Esta pulsión sexual es una fuente orgánica de excitación que consiste en lograr una sensación de placer descargando la excitación. La historia sexual de un individuo comienza en su nacimiento. La líbido del bebé recién nacido no está estructurada. Esto significa que obtiene placer sexual de la estimulación de cualquier zona de su cuerpo. Freud divide este desarrollo en etapas: la primera la etapa oral, la segunda la etapa anal, la tercera la etapa fálica. Y a los 5 o 6 años, el niño entra en la fase del complejo de Edipo.
El período de latencia: Desde alrededor de los 6 años hasta la pubertad, la pulsión sexual parece desaparecer. En realidad queda enterrada. Se produce una amnesia infantil, de modo tal que más tarde el individuo puede llegar a negar sus primeras experiencias sexuales. La etapa de la sexualidad infantil culmina con la represión del complejo de Edipo. Las ideas e impulsos asociados con las etapas oral, anal y fálica son sepultados en el inconsciente (reprimidos) y se les deniega expresión; pero siguen ahí en forma latente. Los recuerdos, organizados sexualmente, de esas tres etapas influirán en las asociaciones futuras del sujeto. La sexualidad retorna en la adolescencia cuando el joven se plantea su capacidad física para ella.
Totemismo e incesto: El totemismo se vincula con la exogamia, sistema de parentesco que veda las relaciones sexuales entre los miembros del mismo clan o los que se rigen por el mismo tótem. El incesto era algo fuera de la ley. El incesto esta prohibido no por causas naturales sino por rígidos propósitos sociales. La sociedad sólo se inicia cuando se instauran relaciones entre las diferentes familias a través de las normas sexuales: "no puedes casarte con tu hermana; ni con ninguna otra parienta; debes ofrecerla en matrimonio a otra familia".
Narcisismo: Es una etapa normal de la infancia. Al construir su yo, el niño busca su imagen como en un espejo. En todo adulto normal hay algo de amor así mismo. El "ideal del yo" sustituye al narcisismo perdido de la infancia. Una regresión al narcisismo infantil puede originar graves enfermedades psicóticas.
Melancolía: Los autoreproches y el sentimiento de culpa exagerado provenían de un duelo que no ha sido bien elaborado. El dolor del paciente oculta sentimientos inconscientes de odio. Como estos sentimientos le resultan inadmisibles, identifica al objeto de amor perdido con su propio yo. Entonces su odio inconsciente en vez de estar dirigido al objeto de amor perdido, se vuelca contra su propio ser. La culpa y los reproches depresivos se basan en una regresión anormal al narcisismo infantil.
Compulsión de repetición: Tendencia a revivir situaciones displacenteras o traumáticas. El recuerdo penosos se revive una y otra vez hasta construir con posterioridad, una defensa suficiente.
Pulsión de muerte: Si se la dirige contra el ser propio, la consecuencia es una conducta autodestructiva. La finalidad de toda la vida es la muerte.
El Ello: es la fase primitiva, inconsciente, de la psique, dominada por impulsos primarios. La psique de un recién nacido es fundamentalmente ELLO. Pero el contacto con el mundo exterior modifica una parte del ELLO. La percepción de esta diferencia inicia la discriminación del Yo.
El Yo: El Yo posee varias funciones: actúa como guía ante la realidad, puede adaptarse o cambiarla; al Yo le pertenecen las percepciones conscientes; pero el Yo opera asimismo como una instancia inhibidora. Este es otro aspecto del Yo, vuelto hacia adentro, y que funciona de modo inconsciente. Al Yo también se le atribuyen funciones defensivas (inconscientes).
El Superyo: No es meramente la "consciencia moral". Es el heredero del complejo de Edipo. Cuando los impulsos edípicos son reprimidos y desaparecen, su lugar lo ocupa el superyo. Éste es la autoridad parental introyectada. Es el resultado de un empeño defensivo que veda la expresión de los deseos edípicos.
Síntoma: Es la solución de compromiso que el sujeto encuentra entre un deseo y una prohibición.
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